“我爱我师，但我更爱真理。”
——亚里士多德
中国哲学之源，儒学之本
《周易》哲学解读
目录
上卷《周易》导说
第一篇《周易》文本说
一、今本《周易》（或称通行本、传世本）的认识
1、当今出版物对今本《周易》内容不统一的混乱现象
2、古今“易学”
对今本《周易》的注释模式与方法
3、今本《周易》的结构形式与其内容性质的巨大反差现象
二、今本《周易》与考古发现的帛书，竹书《周易》是一脉相承的结构形式
1、帛书《周易》的考古发现
2、竹书《周易》的发现
三、今本《周易》的定型时间
四、今本《周易》的前身——春秋《周易》文本
1、《左传》中记载的“以《周易》筮之”
及“《周易》有之”
所反映的春秋《周易》文本
2、春秋《周易》文本的定型时间及结构形式
3、《左传》所涉及的《周易》句子内容与竹书，帛书，今本《周易》句子内容及结构形式之比较
五、《周易》原创文本的结构形式
第二篇《周易》产生说
一、先秦时期人们对《周易》产生的说法
1、最早史书《左传》记载对《周易》一书的运用及说法
;2、帛书“易传”
里记载孔子对《周易》一书产生的说法
3、今本《系辞》对《周易》一书产生的说法
二、后封建时期至今天人们对《周易》一书产生的说法
1、两汉时期对《周易》产生的说法
2、汉以降至清人们对《周易》产生的说法
3、今人对《周易》一书产生的说法
三、笔者对《周易》一书产生的说法
1、从地上与地下两种资料印证《周易》产生的时间
2、从《诗》与《周易》里如诗的语言及手法对比看《周易》产生的时间
3、从《周易》文辞内容所透出的历史信息看《周易》产生的时间
第三篇《周易》称谓说
一、先秦典籍中对《周易》的称法
1、《周易》称谓的最早出处
2、《左传》一书中对《周易》一书的另种称法
3、战国时期出现的典章书籍里对《周易》的称谓
4、《易传》对《周易》的称谓
二、后封建社会时期里对《周易》的称法
1、两汉时期对《周易》的称法
2、汉以降时期对《周易》的称法
三、现代人对《周易》的称法
1、现代辞书与学者对《周易》称法上的混乱现象
2、应正确对周易称法的运用
;
（第1页）
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。