君人者，舍法而以身治，则诛赏予夺，从君心出矣。
原刻脱矣字，依治要补然则受赏者虽当，望多无穷；受罚者虽当，望轻无已。
君舍法，而以心裁轻重，原刻脱而字，依治要补则同功殊赏，同罪殊罚矣，怨之所由生也。
是以分马者之用策，分田者之用钩，原刻脱两者字，依治要补非以钩策为过于人智也。
原刻钩策二字倒，又脱也字，并依治要补正。
长短经适变篇引作：非以钩策为过人之智也所以去私塞怨也。
故曰：大君任法而弗躬，则事断于法矣。
原刻脱矣字，依治要补法之所加，各以其分，蒙其赏罚而无望于君也。
原刻脱两其字及也字，并依治要补是以怨不生而上下和矣。
长短经适变篇引作：则怨不生而上下和也
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