第十七章武丁和傅说傅说接受王命担任左相总理百官，甘盘担任右相，协助武丁统帅王师，甘盘有了一个新官职-师般。
傅说于是向王进言说：“呜呼！
古代明王顺从天道，建立邦国，设置都城，树立侯王君公，又以大夫众长辅佐他们，这不是为了逸乐，而是用来治理人民。
上天聪明公正，圣主效法他，臣下敬顺他，人民就顺从治理了。
号令轻出会引起羞辱；甲胄轻用会引起战争；衣裳放在箱子里不用来奖励，会损害自己；干戈藏在府库里不用来讨伐，会伤害自身。
王惟戒兹，允兹克明，乃罔不休。
治和乱在于众官，官职不可授予亲近，当授予那些能者；爵位不可赐给坏人，当赐给那些贤人。
考虑妥善而后行动，行动当适合它的时机。
夸自己美好，就会失掉其美好；夸自己能干，就会失去其成功。
做事情，就要有准备，有准备才没有后患。
不要开宠幸的途径而受侮辱；不要以改过为耻而形成大非。
这样思考所担任的事，政事就不会杂乱。
轻慢对待祭祀，这叫不敬。
礼神烦琐就会乱，这样，事奉鬼神就难了。”
武丁说：“旨哉！
傅说，你的话应当实行。
你如果不善于进言，我就不能勉力去做了。”
傅说跪拜行稽首礼，说道：“非知之艰，行之惟艰。
王诚心不以实行为难，就真合于先王的盛德；我傅说如果不说，就有罪过了。”
子氏天乙说
《尚书傅说之命中》原文：
惟说命总百官，乃进于王曰：“呜呼!明王奉若天道，建邦设都，树后王君公，承以大夫师长，不惟逸豫，惟以乱民。
惟天聪明，惟圣时宪，惟臣钦若，惟民从义。
惟口起羞，惟甲胄起戎，惟衣裳在笥，惟干戈省厥躬。
王惟戒兹，允兹克明，乃罔不休。
惟治乱在庶官。
官不及私昵，惟其能;爵罔及恶德，惟其贤。
虑善以动，动惟厥时。
有其善，丧厥善；矜其能，丧厥功。
惟事事，乃其有备，有备无患。
无启宠纳侮，无耻过作非。
惟厥攸居，政事惟醇。
黩于祭祀，时谓弗钦。
礼烦则乱，事神则难。”
王曰:“旨哉!说，乃言惟服。
乃不良于言，予罔闻于行。
说拜稽首曰：“非知之艰，行之惟艰。
王忱不艰，允协于先王成德，惟说不言有厥咎。”
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