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《云雁文牍》——癸卯年皋月既望录（，何论华夷？清明夜，有海商遗倭国“浮世绘”
于馆驿。
陆生灯前把玩，忽见葛饰北斋《神奈川冲浪里》暗藏八卦方位。
是时骤雨敲窗，水墨竟化出大禹治水“行山表木”
之象。
五月，琼州传来金城死讯。
其绝笔以荔枝蜜书于蕉叶：“雁字南飞终北向，文舟虽覆道不沉。”
陆生悲恸，取海柳根刻“文舟砚”
，每逢朔望以槟榔酒祭之。
（请）《云雁文牍》——癸卯年皋月既望录（归宗。”
遂开“文同馆”
，诏陆生总纂《万国文统》。
厉公闻之，呕血三日，遗疏竟言：“臣错解雷厉，悔未静流。”
开馆前夜，陆生独登凤凰山。
见北斗倒映阁前暖沼，七颗金星恰对应阁中七架孤本位置。
盲翁拄杖歌曰：“天有罡斗书有魄，南云蒸雨润八荒。”
永昌十五年春分，琉球贡船载来“活字海”
——珊瑚虫聚成《论语》篇目。
值此时，南云阁《坤舆志》最后校毕，陆生添附录曰：“文之雄雌，不在笔墨劲柔，而在淑气能否渡雁门关。”
是日申时，暹罗、占城、朝鲜使者同至。
各以本国“天书”
铺陈中庭：有芭蕉叶脉纹、雪花结晶图、蚕丝经纬谱。
陆生忽大笑，取阁中百年暖雾凝结的“书露”
，调螺钿粉写“文”
字，竟同时映出各国文字形影。
今上闻之，特赐“云雁玉章”
。
玺钮雕南飞雁阵穿越雷云，底座镌：“淑气贯四时，文章通八溟。”
自此，每岁处暑晒书日，各国文士聚此饮“字茶”
——以不同水温沏茶，观茶叶舒展如挥毫。
尾声：永昌二十三年，陆生无疾而终。
殡日，群雁盘旋七日不去。
阁中忽现地窖，藏沈公、金城、厉公三人手稿，合订本题《雷·雾·浪》。
末页陆生朱批：“昔谓雷厉则文丧，今知无雷，淑气何以升腾？无浪，雁字怎映天光？”
跋：余于丙申年访南云阁遗址，见断碑“云”
“雁”
二字犹存。
守山翁赠暖石，言是当年烘书炭。
是夜置案头，晨起石上凝露竟成籀文“化”
字。
乃知文脉如地火，遇淑气则升为霞，逢雷雨反扎深根。
今人手机传字，瞬息万里，岂不逊古人“暖日熏文，静流淬字”
之功耶？然则电子海深处，或藏新时代“波书”
，未可知也。
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