第七章数论-《武圣庙文昌阁》

第七章数论(第1页)

张昊回家后,做完了复习,翻开一部典藏《数论》畅想了解下;此数论是道学为根,与古数学枝融合而来,从而解释了数这种认识的真正来源,我们知道0123456789是对的、我们知其然,但所以然是什么?很显然,描述宇宙本象的道学,刚刚好正是零一二三四五六七八九。

而且道学的零一二三等,都是立体的、完美的,例如零它可以不全是空、无的,只是相对于现实宇宙而相对于空、无,零本身是一种宇宙源性状态。

也可以是空、无的,因为道零毕竟也是另外的源宇宙性状态,这0与零刚好互为以然所以然。

一二三可以只是数,也可以表述其自有内涵,例如道二单纯加上道三,其内共有五条道规。

道三单纯加或减道二,是以被减数为标,从绝对始或终的数方向,顺或逆开始、逐次相对增或减。

理解为道显或隐。

道二与道三相剩,理解为作用递变,显示出不一样的效率质变等方式。

道三与道二相除,理解为作用逆变,显示出相互奇或偶跨度层次数量和倾向性质。

不论基本的加减剩除,现实中无不有道理相印证,此可视为宇宙四象之映像,如同现实中的四大基本力,它们都是宇宙四象的映像。


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