第25章半文档#20文档#20
推断以下为x本人的笔迹，相较之前的文笔工整得多。
被告知，档案整理并不介意整理者进行个人评论（也许不会有人管）
在此说多一句，越发对这个年轻人感到遗憾，若仍在世我会非常想跟他坐着聊聊天。
以下为正文：
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感官动物
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2349年前，就有个人告诉我们
感官中我们是重视觉的，
boom，看看今天的电影电视业，广告业。
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那个人又说，经验造就技术，但业务上看，拥有经验者通常比拥有技术理论者更成功，
现在亦是如此
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他还说，谁发明了新的技术，就为世人所称羡，不仅因发明的实用性，而因为他较别人更有智慧。
所以其实应该算是偶像崇拜，智慧崇拜。
现在嘛，也有偶像崇拜，只是在我们这似乎跟智慧无关。
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智慧，有学识，blablabla，在我们这看来是崇高的，换句话说好像普通人摸不到它们。
可他说：在实用发明增多时，有些技术增加了人类的娱乐，
而这类发明家自然被认为比实用发明家更有智慧，因为这些知识不以实用为目的。
还有些，不以人世快乐为目的的知识，最先出现于人们开始有闲暇的地方。
最后他补了句：数学之所以先兴于埃及，就因为在那的僧侣阶级特许有闲暇。
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噗，难怪我们普通人摸不到智慧和学识，我们太忙了。
哪有空发明那些又没用又不能让人开心的东西？
埃及人有空时倒腾的趣事现在已经“坑”
了我们多少代人了吧？
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怪谁？一切跟技术和学识无关。
只是我们退化了，或者是，在我们这儿的人退化了。
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怪谁？
土壤还是自己？
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bytheway
这个人说的话也许不可信，
毕竟小学时课本和老师讲解已经深深印在我们脑子里了：
这个叫亚里士多德人，老是说错话。
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你说这书到底是在坑亚里士多德呢，还是在坑我们呢？
一个死了2349年的人还在被写小学课本的人坑，
这人吊炸天啊。
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以至于，
每每在车上看《形而上学》，总被默认在装逼，或者在搞笑。
说实话，《形而上学》比《权力的游戏》通俗易懂多了。
你们这些傻逼。
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有意思的是，从笔迹上看，越到后面越潦草的字迹，
甚至能感觉到作者变化的情绪。
（本章完）
（第1页）
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